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时间:2015-11-16 07:54 来源: 作者: 点击: 次

    苏州是个福地,近年来,“皇家之气”降临到姑苏城,继“满江红”丝楠木博物馆开馆后,文庙又新建了“千里楠香”金丝楠木文化体验馆,为木器收藏家与游客增添了一道亮丽的风景线……

    对于楠木的概念,我们并不陌生,只知道皇家贵族用的,高贵、值钱。2000年,苏州市文化普查发现,城东中心小学内王家祠堂后厅为全楠木厅,建于清代中后期。当时,轰动了苏州城,成为街头巷尾百姓闲聊的新闻。

    要不是体验了“千里楠香”,要不是听取了馆长邵建平的介绍,我想,对于楠木的认识,也许永远停留在“半瓶子水”上晃荡。楠木有三种,据明末清初学者谷应泰《博物要览》记载:一曰香楠,二曰金丝楠,三曰水楠。金丝者出川涧中,木纹有金丝,向明视之,闪烁可爱。尽管楠木产于四川、贵州、湖北、湖南等地,但真正的金丝楠木却分布在四川雅安一带,就像玉有千种,但人们只认可和田玉。再如田黄石,产于寿山“上坂”、“中坂”、“下坂”才是正宗货。

    金丝楠木学名为桢楠,亦称雅楠。它最大的特点是淡雅清香,纹色高雅,蚁虫不蛀,沉水不腐。至于这树种为何叫“楠”木?是因为在南方生长吗?不见得。凡在南方生长的树木太多了,黄花梨、鸡翅木等等,大部分都是生长在南方。那么,为什么用“楠”字呢?

    俗话说,听君一席话,胜读十年书。知识就是见识,中国文化书院易学研究中心主任米鸿宾先生为我们解开了谜团:这与中国易学中的五行理念有着最直接的关系,在古人的认知当中,“南”为极尊之位。因为,五行中,南方属火,火主礼敬,主神明,是礼之所现。天是“虚无”的代表,为神明之界属,故古人与“天”的沟通(祭祀、精神求索等)都是面南而为。

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